Мейсон и Джулия: переводы, траскрипты, впечатления, клипы, сюжетные линии.

аж_два_о (Воскресенье, 13 декабря 2009, 13:08:53) писал:

Оперативная аватарка! И, главное, красивая!!!

Довольно часто упоминаются увлечения Мейса до Джулии,а вот увлечения Джу мало,решила выложить фотографии двух "аморе" Джу в до-Мейсоновский период )))

Joel Crothers(Jack Lee)

Brian Matthews(David Laurent)
[

Centurion00077 (Воскресенье, 13 декабря 2009, 18:07:05) писал:

Неужели это актер, игравший Джека ЛИ? Вот как людей усы меняют

Как по мне, то ни Дэвид, ни тем более Джек мне не нравятся внешне. Хотя, Джек подходит Джу, так сказать, ее типаж мужчины.

Цитата

Вообще-то вот на этой фото он очень даже ничего,напоминает Марлона Брандо в молодости Да и явно помоложе он здесь,чем во времена съемок в СБ.
Очевидно,что усы редко кому из мужчин идут, даж не буду упоминать кой-кого, чьи усы недавно обуждались на форуме

Centurion00077 (Воскресенье, 13 декабря 2009, 18:33:48) писал:

А мне этот Джек с усами напоминает Леонсио из незабвенной "Рабыни Изауры"

Centurion00077 (Воскресенье, 13 декабря 2009, 18:33:48) писал:

Но зато я теперь поняла, почему Джу даже они не отпугнули. Она привычная.

Прошу любить и жаловать - мой новый клип.

Джулия. Ничья.

Сорри за оффтоп,просто нашла интересную статью про усы и их значимость для мужчин,приведу некоторые выдержки.....

Из вторичных половых признаков усы - наиболее видный. Они расположены на лице и не скрываются одеждой. Если сегодня женщина старается сравняться с мужчиной в одежде, тщательно скрывающей основные половые признаки людей, причёске, манерах, профессии и в социальной роли, что само по себе не хорошо и не плохо, то усы вырастить не возможно, если ты не мужчина и не достиг половой зрелости. И таким образом усы ставят природную преграду между мужским и женским полом.

Мужской организм внешним видом усов, их состоянием и густотой заявляет о своей первозданной природной силе, богатстве своего внутреннего потенциала, крепости конституции, свидетельствует, что принадлежит полноценному, настоящему мужчине и попал в хорошие, крепкие руки.

В природе вторичные половые признаки отличают самца от самки и помогают им находить друг друга в период брачных игр. В человеческом обществе они играют, помимо чисто биологической, и социальную роль. Человек - общественное животное, по определению ещё Аристотеля, и любое свойство человека способно нести социальную нагрузку. Сейчас усы или борода способны скорее отпугнуть противоположный пол, чем привлечь в половом аспекте, и скорее нужны самим мужчинам, чем женщинам, которым нужны от мужчин не их половые признаки, а их признаки благосостояния, дензнаки, машины, квартиры и готовность всё это предоставить в пользование избраннице жизни.
Усы сами по себе не могут заменить собой отсутствие мужественности в мужчине, но служат одной из составляющих мужественности наряду с трезвым мышлением, естественностью, твёрдым характером, подтянутым телом, самостоятельностью и мужскими манерами, привычками, стремлением к общению с мужественными представителями мужского пола и умением находить с ними общие мужские интересы и общий язык.

Хотя сейчас признаком цивилизованности и культуры считается бритость лица, это нонсенс. Культура по определению предполагает разнообразие, богатство явлений, которым придаётся приемлемая форма. Но культура не предполагает стирание, уничтожение того, что существует, постольку тогда культуре не с чем иметь дело. Как можно придавать культурные формы пустоте, ничту, пустыне? Поэтому культура не может требовать изгнания усов из мужской внешности. Культура не может требовать сведения жизни к униформе, одному образцу. Сама фраза "культура бритости" звучит нелепо, в то время как "культура волос, усов" звучит понятно и естественно. "Культура бритости" - это культура примитива, который не может справиться с каким-то явлением и уничтожает его. Так и современные европейские мужчины не могут справиться с теми волосами, что растут у них на лице, и уничтожают их. Если бритость - признак цивилизации, то какой-то странной, упрощающей, деградирующей цивилизации; цивилизации, враждебной проявлениям человечности и мужественности. Сделать короткую стандартную стрижку в парикмахерской и выбрить лицо - для этого ума не надо. Это - бегство от своей внешности, её богатства, характерности и содержательности. Убогое решение вместо придания выразительной формы, окультуривания. На протяжении всей истории человечества бритое лицо, бритая голова были признаком раба или рекрута, насильно загоняемого в армию. Наоборот, свободные люди имели свободные причёски и достаточно длинные волосы.

Мужчина, который следит за усами - следит за своим внешним видом. Волосы на голове и лице - показатель внутренней организации и собранности. Мужчина, следящий за своими усами и придающий им удачную форму, способен взглянуть на себя со стороны, способен понять что красиво и уместно в его положении. Поэтому к удачно усатому мужчине всегда больше уважения как со стороны мужчин, так и со стороны женщин, что бы на словах не говорилось об усах и как бы их не осуждали. Ведь в конце концов осуждают не сами усы, а неумение их носить, когда они становятся карикатурой и оскорбляют взгляд прохожего.

Centurion00077 (Понедельник, 14 декабря 2009, 11:42:24) писал:

Это уж точно о нашем Лейне!